一、人物概览
使徒行传中的腓利是七位执事之一（非十二使徒中的腓力），以传福音、行神迹和向个体见证著称。他的事奉把福音从耶路撒冷带到撒玛利亚，再延伸到埃提阿伯。
二、人物首次出现
使徒行传 6:1-6 被选为有恩赐、有好见证的执事，与司提反等同工。
那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。」大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
— 使徒行传 6:1-6 · 和合本（简体）
三、身份与背景
名字意为「马之爱」；被选时以「有好见证、被圣灵充满、智慧充足」著称。后被称为「传福音的腓利」（徒 21:8）。
四、主要经历
在撒玛利亚传福音
经文：使徒行传 8:4-8
那些分散的人往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。
— 使徒行传 8:4-8 · 和合本（简体）
逼迫分散之后，他在撒玛利亚传基督，许多人信主。
与埃提阿伯太监
经文：使徒行传 8:26-40
有主的一个使者对腓利说：「起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。」那路是旷野。腓利就起身去了，不料，有一个埃提阿伯〔即古实，见以赛亚十八章一节〕人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：「你去！贴近那车走。」腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：「你所念的，你明白吗？」他说：「没有人指教我，怎能明白呢？」于是请腓利上车，与他同坐。他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他〔原文作他的审判被夺去〕；谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。』太监对腓利说：「请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？」腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说：「看哪，这里有水，我受洗有甚么妨碍呢？」（有古卷在此有腓利说：「你若是一心相信，就可以。」他回答说：「我信耶稣基督是神的儿子。」）于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。后来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚。
— 使徒行传 8:26-40 · 和合本（简体）
受圣灵引导，在旷野路上为从耶路撒冷回来的太监讲解以赛亚书，并为他施洗。
在凯撒利亚定居
经文：使徒行传 21:8-9
第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
— 使徒行传 21:8-9 · 和合本（简体）
多年后保罗路过，仍见他住在凯撒利亚，有四个说预言的女儿。
五、关键转折
从耶路撒冷教会内部的服侍（分饭），到被主差往「半犹太半外邦」的撒玛利亚，再到旷野中一对一见证——事奉范围逐步扩展。
六、属灵特点
顺服圣灵引导、善于讲解经文、对个人有耐心；不追求场面，却完成关键的见证。
七、软弱与失败
经文未详记其失败；在撒玛利亚曾行神迹，有人想用钱买恩赐，彼得严厉责备（徒 8:18-24），但那是他人之事。
八、神如何使用他 / 审判他
神借他实现「要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极」路径中的关键一步（徒 1:8）。
九、新约 / 旧约如何评价此人
仅见于使徒行传；旧约未提及。
十、相关重要经文
-
那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。」大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
— 使徒行传 6:1-6 · 和合本（简体）
-
那些分散的人往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇；无论大小都听从他，说：「这人就是那称为神的大能者。」他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，说：「把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。」彼得说：「你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无分无关；因为在神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。」西门说：愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。有主的一个使者对腓利说：「起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。」那路是旷野。腓利就起身去了，不料，有一个埃提阿伯〔即古实，见以赛亚十八章一节〕人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：「你去！贴近那车走。」腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：「你所念的，你明白吗？」他说：「没有人指教我，怎能明白呢？」于是请腓利上车，与他同坐。他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他〔原文作他的审判被夺去〕；谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。』太监对腓利说：「请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？」腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说：「看哪，这里有水，我受洗有甚么妨碍呢？」（有古卷在此有腓利说：「你若是一心相信，就可以。」他回答说：「我信耶稣基督是神的儿子。」）于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。后来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚。
— 使徒行传 8:4-40 · 和合本（简体）
-
第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
— 使徒行传 21:8-9 · 和合本（简体）
十一、人物时间线
- 被选为执事
- 撒玛利亚传福音
- 埃提阿伯太监信主
- 在凯撒利亚长期服事
十二、人物关系图谱
- 司提反：同被选执事
- 埃提阿伯太监：旷野中带领信主
- 保罗：后期在凯撒利亚相遇
十三、争议与辨析
与十二使徒中的「腓力」是否为同一人？多数解经传统认为使徒行传此处为执事腓利，与十二使徒不同。
十四、属灵提醒
- 一对一的见证同样重要。
- 顺服圣灵的「现在这一步」，比规划整张地图更实际。
十五、思考的问题
- 你如何预备向一个具体的人讲解经文？
- 「直到地极」对你今日的生活意味着什么？