一、人物概览
提多是保罗亲密的同工，为外邦人（加 2:3），在多个教会危机中代表保罗处理事务。《提多书》是保罗写给他、关于克里特教会秩序与牧养的书信。
二、人物首次出现
加拉太书 2:1-3 他与保罗、巴拿巴同往耶路撒冷，讨论外邦人信主是否须受割礼。
过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼；
— 加拉太书 2:1-3 · 和合本（简体）
三、身份与背景
外邦背景却在犹太议题上站在福音自由一边；保罗称他为「真儿子」（多 1:4）、「我的同伙伴」（林后 8:23）。
论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。
— 哥林多后书 8:23 · 和合本（简体）
四、主要经历
耶路撒冷会议同行
经文：加拉太书 2:1-5
过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼；因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
— 加拉太书 2:1-5 · 和合本（简体）
他未被迫受割礼，成为「外邦人不必受割礼」的活生生的例证。
哥林多事务
那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。
— 哥林多后书 2:13 · 和合本（简体）
保罗派他处理哥林多教会复杂局面，包括收集济贫奉献。
克里特教会牧养
经文：提多书 1:5
我从前留你在革哩底，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
— 提多书 1:5 · 和合本（简体）
保罗留他在克里特，要他「按我吩咐你的，将那没有办完的事都办整齐，又按着我所吩咐你的，在各城设立长老」。
五、关键转折
从随行同工到独当一面代表保罗牧养、治理教会，显示他成熟、可信赖。
六、属灵特点
忠诚、能处理困难的教会处境、注重秩序与美好见证（多 1 章对长老的要求）。
七、软弱与失败
经文未详记其个人失败；克里特文化被保罗描述为严酷（多 1:12-13），他的事奉环境并不轻松。
八、神如何使用他 / 审判他
神借他协助保罗，在外邦教会建立治理与牧养模式；《提多书》保存下教牧劝勉。
九、新约 / 旧约如何评价此人
保罗书信中高度信任；旧约未提及。
十、相关重要经文
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过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼；因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
— 加拉太书 2:1-5 · 和合本（简体）
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但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们；不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚〔或作：自责〕。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。故此，我们得了安慰。并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。我若对提多夸奖了你们甚么，也觉得没有惭愧；因我对提多夸奖你们的话成了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢的接待他，他爱你们的心肠就越发热了。我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。
— 哥林多后书 7:6-16 · 和合本（简体）
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神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父神和我们的救主基督耶稣归与你。我从前留你在革哩底，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财。乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持。坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。
— 提多书 1:1-9 · 和合本（简体）
十一、人物时间线
- 与保罗同行
- 耶路撒冷会议
- 哥林多代表保罗
- 克里特设立长老
十二、人物关系图谱
- 保罗：属灵父亲、差遣者
- 克里特教会：牧养对象
- 提摩太：同代同工（不同区域）
十三、争议与辨析
《提多书》对长老、家庭的要求，需结合当时教会处境与整卷书信牧养目的阅读，不宜抽离语境当作现代标准。
十四、属灵提醒
- 同工意味着在困难处境中代表主与代表教会领袖。
- 教会秩序服务于见证，而非为秩序本身。
十五、思考的问题
- 你如何理解「设立长老」与今日教会领导的关系？
- 什么样的品格使一个人可被托付困难事务？