一、人物概览
罗波安是所罗门和他妻子亚扪人女子的儿子（列王纪上14:31），是以色列联合王国的王。他的统治首要记载在《列王纪上》及《历代志下》中，正如他的父亲所示，罗波安的治理却因挥霍无道、固执自大而成为反面角色，最终导致王国的分裂。
罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。他儿子亚比央〔又名亚比雅〕接续他作王。
— 列王纪上 14:31 · 和合本（简体）
二、人物首次出现
罗波安首次出现在《列王纪上》12章，当他接替父亲所罗门的位置成为以色列王后，国人来找他请求减轻税负。他所作出的回应和选择深刻地影响了他个人的统治及整个国家的命运。
罗波安往示剑去；因为以色列人都到了示剑要立他作王。
— 列王纪上 12:1 · 和合本（简体）
三、身份与背景
罗波安作为所罗门的儿子，自幼习惯于奢华的生活，出生于耶路撒冷。在他的统治初期，面对国人的请求和期望，罗波安并未表现出智慧和同情，反而依赖年轻顾问，最终选择加重负担，因此造成失去部分以色列族群的忠诚。
四、主要经历
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经文：列王纪上12:1-15
罗波安往示剑去；因为以色列人都到了示剑要立他作王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说：「你父亲使我们负重轭，作苦工，现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些，我们就事奉你。」罗波安对他们说：「你们暂且去，第三日再来见我。」民就去了。罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议，说：「你们给我出个甚么主意，我好回复这民。」老年人对他说：「现在王若服事这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。」王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议，说：「这民对我说：『你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。』你们给我出个甚么主意，我好回复他们。」那同他长大的少年人说：「这民对王说：『你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。』王要对他们如此说：『我的小拇指头比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！』」耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说「你们第三日再来见我」的那话，第三日他们果然来了。王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，照着少年人所出的主意对民说：「我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！」王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。
— 列王纪上 12:1-15 · 和合本（简体）
内容摘要：作王的罗波安被要求减轻对以色列的重税，他倾听年轻人的建议而忽略长者的智慧，最终使光辉的统一王国走向分裂。 属灵观察：罗波安缺乏智慧的决策直接导致了分裂，提醒我们要谦卑地听取不同的意见。
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经文：列王纪上12:16-24
以色列众民见王不依从他们，就对王说：我们与大卫有甚么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！于是，以色列人都回自己家里去了，惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万，都是挑选的战士，要与以色列家争战，好将国夺回，再归所罗门的儿子罗波安。但神的话临到神人示玛雅，说：「你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大、便雅悯全家，并其余的民说：『耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战。各归各家去吧！因为这事出于我。』」众人就听从耶和华的话，遵着耶和华的命回去了。
— 列王纪上 12:16-24 · 和合本（简体）
内容摘要：北国以色列的十个支派反叛，推选耶罗波安作王。 属灵观察：罗波安统治下的决策导致人心的背离，提醒我们自大与无知的后果。
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经文：列王纪上14:21-31
所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房。罗波安其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。罗波安与耶罗波安时常争战。罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。他儿子亚比央〔又名亚比雅〕接续他作王。
— 列王纪上 14:21-31 · 和合本（简体）
内容摘要：罗波安统治时期继续不敬上主，磐石王国接连陷入冲撞，世世代代充满了宗教拜偶像的行为。 属灵观察：即便身为王，若不归向神以听取道，必定导致国与人的沉沦。
五、关键转折
罗波安统治后期，面临外敌的攻击（如埃及法老）和内乱，显示他未能有效治理国家，最终导致他失去威信、国家衰落。
六、属灵特点
罗波安在治理中缺乏智慧和慈爱，表现出固执自大的性格，未能聆听长者的劝告，最终走入毁灭的深渊。固执与无知成了他的明显特征。
七、软弱与失败
罗波安在处理国家事务时显示出短视与暴虐，尤其是在他拒绝减轻人民负担时，这导致国家的分裂与内忧外患的共存。
八、神如何使用他 / 审判他
神的审判通过罗波安的失败来彰显，正如先知亚希雅所预言，以色列的分裂正是对他治理的不忠与不仁的判罚。
九、新约 / 旧约如何评价此人
新约中并未直接提及罗波安，旧约则对他有明显的负面评价，显示出他作为国王的失败。
十、相关重要经文
- 列王纪上12章：罗波安的登基与分裂的开始
- 列王纪上14章：罗波安不敬上主的统治
十一、人物时间线
- 罗波安继位：南北王国分裂时期
- 他面对耶罗波安及外敌的出击
十二、人物关系图谱
- 所罗门（父亲）：先前的伟大王，影响他的治理理念
- 耶罗波安：北方反叛的王，代表了他统治的不成功
十三、争议与辨析
- 问题：罗波安的稳固统治是否可能？
- 经文依据：处理政事的失败与自大行为的结合
- 结论：固执与短视使国家走向分裂，警示当代领袖。
十四、属灵提醒
- 倾听智慧的意见，避免短视。
- 警惕自大的心态，防止与神的距离。
- 对待人民应以仁爱和同情。
十五、思考的问题
- 罗波安的故事对当代领导者有什么启示？
- 如何避免历史中的重复错误？
- 个人的软弱如何影响周围的人？