一、人物概览
以利沙是旧约中的一位先知，主要出现于《列王纪上》和《列王纪下》。他生活在士师时代，作为以色列的先知，他以坚定的信心和神迹能力著称，是一位重要的灵性引导者。
二、人物首次出现
以利沙首次出现在《列王纪上》19章，当时神呼召他接替以利亚，成为以色列的先知。这一召唤不仅彰显了神的计划，也为以利沙的一生奠定了基础。
亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
— 列王纪上 19:1 · 和合本（简体）
三、身份与背景
以利沙出身于士师时代的以色列，家世及具体背景在圣经中未明确记载；他被神拣选成为先知，与神子民有密切关系，承担了重要的属灵职责。
四、主要经历
1. 以利沙的任命与以利亚的接替（经文：列王纪上19:19-21）
于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地；在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说：「求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。」以利亚对他说：「你回去吧，我向你作了甚么呢？」以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。
— 列王纪上 19:19-21 · 和合本（简体）
以利沙作为以利亚的接班人，接受了先知的职分，展现出对神使命的顺服和承接。
2. 行神迹（经文：列王纪下2:1-14）
耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。以利亚对以利沙说：「耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是二人下到伯特利。住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：「耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？」他说：「我知道，你们不要作声。」以利亚对以利沙说：「耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是二人到了耶利哥。住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说：「耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？」他说：「我知道，你们不要作声。」以利亚对以利沙说：「耶和华差遣我往约但河去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是二人一同前往。有先知门徒去了五十人，远远的站在他们对面；二人在约但河边站住。以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。过去之后，以利亚对以利沙说：「我未曾被接去离开你，你要我为你作甚么，只管求我。」以利沙说：「愿感动你的灵加倍的感动我。」以利亚说：「你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。」他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见，就呼叫说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：「耶和华以利亚的神在那里呢？」打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
— 列王纪下 2:1-14 · 和合本（简体）
在以利亚被接升天后，神通过以利沙显现并实施多项神迹，展示了他的权能和信心。
3. 愈病与恢复（经文：列王纪下5:1-14）
亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。先前亚兰人成群的出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。她对主母说：「巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大痲疯。」乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。亚兰王说：「你可以去，我也达信于以色列王。」于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；且带信给以色列王，信上说：「我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大痲疯。」以色列王看了信就撕裂衣服，说：「我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大痲疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？」神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：「你为甚么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。」于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。以利沙打发一个使者，对乃缦说：「你去在约但河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。」乃缦却发怒走了，说：「我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大痲疯。大马色的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？」于是气忿忿的转身去了。他的仆人进前来，对他说：「我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？」于是乃缦下去，照着神人的话，在约但河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
— 列王纪下 5:1-14 · 和合本（简体）
以利沙为叙利亚军官乃缦治病，体现了神的怜悯与治愈能力。
4. 餐食神迹（经文：列王纪下4:42-44）
有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：「把这些给众人吃。」仆人说：「这一点岂可摆给一百人吃呢？」以利沙说：「你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。」仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
— 列王纪下 4:42-44 · 和合本（简体）
以利沙让少量食物滋养多人数人，显示了神的丰盛与供应。
五、关键转折
一生中的关键转折点在于他被神拣选，与以利亚的关系，以及多次显现神迹的经历，这些都深刻影响了他的一生及以色列民的信仰。
六、属灵特点
以利沙的信心坚定，对神的呼召乐于接受，能够依靠神行神迹。他的行为常表现出无私的爱与关怀，尤其对以色列人民的持续关顾。
七、软弱与失败
虽然以利沙一生大多显现荣光，但他后期也面临挑战和软弱，虽然圣经未详细记载具体事件，然而作为人皆有不足之处，需谨慎对待。
八、神如何使用他 / 审判他
神通过他行神迹和传递旨意，同时也警示以色列民。他的一生是神意图在地上工作的明证。
九、新约 / 旧约如何评价此人
新约对以利沙并不多提，旧约则高度赞扬其作为先知的角色和属灵成就，评价其信心与神迹的能力。
十、相关重要经文
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于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地；在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说：「求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。」以利亚对他说：「你回去吧，我向你作了甚么呢？」以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。
— 列王纪上 19:19-21 · 和合本（简体）
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耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。以利亚对以利沙说：「耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是二人下到伯特利。住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：「耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？」他说：「我知道，你们不要作声。」以利亚对以利沙说：「耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是二人到了耶利哥。住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说：「耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？」他说：「我知道，你们不要作声。」以利亚对以利沙说：「耶和华差遣我往约但河去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是二人一同前往。有先知门徒去了五十人，远远的站在他们对面；二人在约但河边站住。以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。过去之后，以利亚对以利沙说：「我未曾被接去离开你，你要我为你作甚么，只管求我。」以利沙说：「愿感动你的灵加倍的感动我。」以利亚说：「你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。」他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见，就呼叫说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：「耶和华以利亚的神在那里呢？」打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
— 列王纪下 2:1-14 · 和合本（简体）
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有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：「把这些给众人吃。」仆人说：「这一点岂可摆给一百人吃呢？」以利沙说：「你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。」仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
— 列王纪下 4:42-44 · 和合本（简体）
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亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。先前亚兰人成群的出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。她对主母说：「巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大痲疯。」乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。亚兰王说：「你可以去，我也达信于以色列王。」于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；且带信给以色列王，信上说：「我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大痲疯。」以色列王看了信就撕裂衣服，说：「我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大痲疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？」神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：「你为甚么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。」于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。以利沙打发一个使者，对乃缦说：「你去在约但河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。」乃缦却发怒走了，说：「我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大痲疯。大马色的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？」于是气忿忿的转身去了。他的仆人进前来，对他说：「我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？」于是乃缦下去，照着神人的话，在约但河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
— 列王纪下 5:1-14 · 和合本（简体）
十一、人物时间线
- 被神呼召接替以利亚。
- 行神迹与治疗。
- 为以色列人继续发声。
十二、人物关系图谱
- 与以利亚：师徒关系，继承其职分。
- 与以色列人民：先知与民众的紧密联系。
十三、争议与辨析
常见理解有以下几种：是否应该将以利沙视为以利亚的完整接班人，或是独立的先知？虽然两者的职任相似，但每位先知都有其独特的使命。
十四、属灵提醒
- 勇于接受神的呼召。
- 在神的带领下行事。
- 对周围人持有关怀之心。
十五、思考的问题
- 我如何准确识别神在我生命中的呼召？
- 信心如何在我的生活中彰显？
- 我是否有机会为他人行善？
- 如何像以利沙一样坚定信心？
- 面对挑战时，如何依靠神的力量？