一、人物概览
该隐是创世记中的重要人物，作为亚当和夏娃的长子，他在族长时代生活。该隐在圣经叙事中是一位负面人物，以他的嫉妒和暴力行为而著称，凸显了罪恶的影响。
二、人物首次出现
该隐首次出现在《创世记》第4章，讲述他和弟弟亚伯的祭物故事。这一事件为后续的情节奠定了基础，展示了该隐内心的嫉妒与愤怒。
三、身份与背景
该隐是亚当和夏娃的长子，属于人类的早期家族。作为耕地的农夫，他的身份与神的子民关系密切，但因嫉妒和罪恶使他偏离了神的旨意。
四、主要经历
1. 祭物的献祭
经文：创世记4:1-5
有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐〔就是得的意思〕，便说：「耶和华使我得了一个男子。」又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。
— 创世记 4:1-5 · 和合本（简体）
该隐和亚伯分别献上祭物，神偏爱亚伯的祭，导致该隐心中忿怒。
2. 杀害亚伯
经文：创世记4:6-8
耶和华对该隐说：「你为甚么发怒呢？你为甚么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。」该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
— 创世记 4:6-8 · 和合本（简体）
该隐因嫉妒而怒杀亚伯，成为人类第一个谋杀者。
3. 被神惩罚
经文：创世记4:9-12
耶和华对该隐说：「你兄弟亚伯在那里？」他说：「我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？」耶和华说：「你作了甚么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。」
— 创世记 4:9-12 · 和合本（简体）
神对该隐的罪行作出审判，使他成为流浪者，且在地上无处安稳。
五、关键转折
该隐从最初的农夫变成流浪者，表明了从嫉妒到暴力的过程，成为人类罪恶后果的肉体显现。
六、属灵特点
该隐内心的嫉妒和暴力反映出他对神的愤恨和拒绝接受责任，展现了人类软弱与罪的败坏。
七、软弱与失败
其失败集中在未能仁爱、未能辨识自己的不义，并最终选择了暴力解决纠纷，违背了神的教导。
八、神如何使用他 / 审判他
神在审判该隐时，展现了公义和怜悯，为他设下保护措施，防止他被人杀死。
九、新约 / 旧约如何评价此人
在新约中，该隐被提及为罪恶的典型，代表着嫉妒和杀戮的后果；不过没有明确的新的评价。
十、相关重要经文
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有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐〔就是得的意思〕，便说：「耶和华使我得了一个男子。」
— 创世记 4:1 · 和合本（简体）
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不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为甚么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
— 约翰一书 3:12 · 和合本（简体）
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亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
— 希伯来书 11:4 · 和合本（简体）
十一、人物时间线
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首次出现：创世记4:1-2
有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐〔就是得的意思〕，便说：「耶和华使我得了一个男子。」又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。
— 创世记 4:1-2 · 和合本（简体）
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杀亚伯：创世记4:8
该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
— 创世记 4:8 · 和合本（简体）
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被神惩罚：创世记4:10-12
耶和华说：「你作了甚么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。」
— 创世记 4:10-12 · 和合本（简体）
十二、人物关系图谱
- 亚伯（弟弟）：杀害者与被害者
- 亚当与夏娃（父母）：长子
十三、争议与辨析
常见理解有以下几种：
- 该隐的怒恨是否因神的偏爱而起？
- 神为何选择保护该隐？
- 他对罪的责任有多大？
十四、属灵提醒
- 妒忌可以导致不可逆转的结果。
- 逃避责任会加重个人的罪。
- 神的审判虽严厉，但仍有怜悯之处。
十五、思考的问题
- 该隐的故事对我们如何看待妒忌提供了哪些教训？
- 我们该如何面对生活中的不公？
- 我们是否在责任面前逃避？
- 如何在冲突中避免该隐式的选择？
- 神的审判和慈爱是如何并存的？